郑永年:文化方法与中国的外部反恐战略

郑永年:文化方法与中国的外部反恐战略
郑永年专栏 文明办法怎么能够体现在我国的外部反恐战略中呢?从外部看,我国能够拟定一个意在发动温文穆斯林来管控急进穆斯林的文明大交际战略。至少能够从如下几个方面来看。 首要应当认识到 郑永年专栏文明办法怎么能够体现在我国的外部反恐战略中呢?从外部看,我国能够拟定一个意在发动温文穆斯林来管控急进穆斯林的文明大交际战略。至少能够从如下几个方面来看。首要应当认识到,穆斯林急进主义现已是国际一大趋势。依据急进穆斯林主义的逻辑,假如听任这种趋势开展,恐惧主义会变得不行避免,由于急进穆斯林之间的竞赛,是一种向急进主义的竞赛,谁急进,谁更挨近“真主”。而且,穆斯林急进主义现已深入危害到包含我国在内的简直一切国家,包含穆斯林国家自身。一个简略的现实是,中东虽然是国际穆斯林国家和人口最会集的区域,但国际上大大都穆斯林人口并不在中东,而是居住在包含印度、我国和东南亚在内的非中东国家。在这些区域的国家的尽力下,大部分穆斯林人口适当温文理性。东南亚国家在现代化过程中,有一段时间,从前大力推进穆斯林的温文明和理性化。和我国相同,中东区域急进穆斯林也在深入影响着东南亚区域,使得当地一些穆斯林,尤其是年轻人自我急进化。假如不采纳办法,就会演变成这些国家内生的急进思潮。实际上,这个趋势在“九一一”恐惧主义事情之后体现得很杰出,因而这些国家的政府这些年来也面对避免急进化、反恐的艰巨使命。中东区域的穆斯林是怎么急进化的?这儿有许多原因,从方针的视点来看,至少包含如下几个方面的要素。其一,穆斯林内部的教派抵触,不同的教派有着不同的政治力气或政府支撑,教派之间的竞赛也往往导致政治力气间或政府之间的抵触。今日的穆斯林极点主义和急进主义,是中东少量几个国家促进的。一些国家的政府被以为供给了许多的经济支撑极点主义和急进主义。其二,西方反恐战略的失效。现在看来,没有任何力气,包含西方以军事为中心的“硬力气”和民主自由为中心的“软力气”,能够阻挠急进穆斯林主义对这个国际所构成的要挟。其三,西方理想主义的失利。西方的理想主义不只体现为在中东区域推广西方法民主,更体现在西方本乡的试验。长期以来,西方以为其敞开文明能够吸收消化本乡的穆斯林文明。前期,西方自傲地以为西方文明是“大熔炉”。但明显没有成功。没有人会以为西方文明能够彻底吸纳穆斯林文明。后来,西方退一步宣扬“文明多元主义”,即多元文明共存。但文明多元主义也相同失利了。许多穆斯林移民的子孙自觉很难融入西方干流社会,被边缘化(不管是被迫的仍是自动的),成果导致急进化。他们有的在本乡从事恐惧主义活动,成为西方内生的恐惧主义者,有的则奔向中东,加入了中东的恐惧主义部队,伊斯兰安排便是如此。其四,基督教以及其他宗教的世俗化。本世纪以来特别是战后,跟着各种群众消费文明和多元价值观的昌盛,宗教不再登峰造极,基督教供给精力需求的功能也逐步弱化;另一方面,正由于基督教自身的式微,为了能够招引教徒,基督教也开端与时俱进,走上了世俗化的路途。比方西方许多基督教国家,连续经过了与基督教教义相悖的同性恋婚姻法。基督教精力统合性的阑珊,使得许多的人开端转入着重精力力气的伊斯兰。伊斯兰的力气强大,以及前面所说到的存在于其背面的杂乱政治力气的比赛,都与穆斯林的急进化有关。在亚洲国家,释教以及其他民间宗教原本便是世俗化宗教。虽然经济开展也带动了宗教昌盛,寺庙的香火旺盛,求神拜佛的部队络绎不断,但其背面则是宗教精力功能的严峻阑珊。特别是在我国,这种现象也影响了注重精力崇奉的西藏、新疆等区域的少量民族,保卫自己的崇奉的认识,这种认识十分简单被政治力气发动而走上急进。但假如过火夸张中东的穆斯林恐惧主义力气,就会变得十分失望。实际上,在很大程度上说,中东区域少量穆斯林极点主义者现已“劫持”了中东和非中东区域的大都温文穆斯林。人们切不行忽视这样一个现实,那便是,温文穆斯林信徒也是受害者。用温文限制急进在这个视点来说,我国文明大交际的理性便是,要敷衍穆斯林极点主义,只能用温文穆斯林的力气。我国、印度和东南亚国家的温文穆斯林,在这方面能够扮演重要人物。假如这些国家和区域的温文穆斯林能够结成一个联盟,推广一个国际范围内的温文穆斯林运动,就会发生十分强有力的影响。便是说,我国和印度、印度尼西亚、马来西亚等多种族、多宗教国家的协作变得十分重要。至少能够测验如下方针。其一,我国能够发动国内的温文穆斯林力气,赶紧和这些国家进行宗教互动沟通,和这些国家一同沟通总结各种宗教调和共存的经历。印度、印尼、马来西亚都是多民族和多宗教国家,虽然各种教派之间的抵触也存在,但整体上说各种宗教是和调和共存的。其二,我国能够和这些国家协作,开展出一些卓有成效的温文明方针项目。印度和东南亚国家在这些方面是有经历能够总结的。我国自身也有许多经历。其三,巴基斯坦在许多年里鼓舞穆斯林急进主义,不只对印度构成了严峻的风险,现在巴基斯坦自身也深受穆斯林急进主义之害。我国能够经过和巴基斯坦的战略友好联系,鼓舞巴基斯坦政府采纳有用的行动,管控和紧缩(乃至撤销)宗教极点主义和急进主义。这样做不只有利于印巴联系的改进,也有利于增进中印、中巴之间的联系。应当认识到,巴基斯坦的宗教极点主义和急进主义,早晚也会要挟到我国。其四,我国现在正在从事“一带一路”的建造,在这个过程中,不行逃避急进穆斯林主义。我国能够结合“一带一路”,一方面和当地政府协作从事经济建造,另一方面协作搞文明大交际。实际上,文明沟通也是我国“一带一路”的重要内容。这儿,要把宗教文明的沟通放到一个十分重要的方位。其五,我国能够借此拓宽和西方的协作空间。这样做并不是说文明交际能够彻底替代现在西方的军事方法。要抑止恐惧主义有时依然需求军事手段。而且现实地看,西方也不会抛弃军事手段。文明交际能够是军事手段之外的另一种挑选。

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